Enotni državni izpit. Spoznanje Tema 5. Znanstveno znanje

Pritisk

Znanstveno znanje je vrsta človeške kognitivne dejavnosti, katere cilj je pridobiti objektivno, sistematizirano, utemeljeno in organizirano znanje o naravi, človeku in družbi.

Značilnosti znanstvenega znanja

  • Objektivnost znanja o naravi, človeku in družbi
  • Doslednost, dokazi, doslednost
  • Preverljivost
  • Prisotnost in stalen razvoj konceptualnega aparata (terminologije) t
  • Uporaba v dejavnostih posebnih metod in metod pridobivanja znanja o predmetu
  • Visoka stopnja generalizacije pridobljenega znanja
  • Univerzalnost znanja, to je možnost njihove uporabe v različnih vejah znanja in področjih človekove dejavnosti.

Načela znanstvenega znanja (tj. Začetne določbe, pravila, na katerih temelji znanstvena dejavnost)

  • Načelo vzročnosti - vzpostavitev vzročnih razmerij med fenomeni, procesi, dogodki.
  • Načelo resnice je ujemanje znanja z vsebino predmeta, ki se preučuje.
  • Načelo relativnosti je vsako sorodno znanstveno znanje, saj je omejeno z zmožnostmi znanosti za določeno obdobje razvoja družbe in bo dodano z razvojem znanosti, tehnologije in človeškega uma.

Stopnje znanstvenega znanja

  1. Empirično - je prepoznavanje dejstev, očitnih, vidnih kot rezultat opisa predmetov in pojavov. Osnova empiričnih metod znanstvenega znanja so senzorično znanje (občutki, zaznavanje, predstavitev) in pričevanje določenih znanstvenih instrumentov.
  2. Teoretična je identifikacija temeljnega znanja, ki se včasih skriva za zunanjimi znaki predmetov, ki se preučujejo, poznavanje bistva pojavov in procesov, ki jih ni mogoče opaziti. Osnova teoretičnih metod je racionalno znanje (koncepti, presoje, zaključki in sklepi).

Vsaka raven znanstvenega znanja ima svoje metode (iz grščine. Hipoteza - predpostavka) proučevanja predmetov znanja, torej sredstva, načine znanja.

Empirične metode znanstvenega znanja

  • Opazovanje - zaznavanje predmetov, zunanjih pojavov, nevmešavanja v njih (npr. Opazovanje sončnega mrka)
  • Eksperimentalno raziskovanje predmetov znanja v nadzorovanih, posebej ustvarjenih človekovih pogojih (na primer študija rasti rastlin v spremenjenih pogojih)
  • Primerjava - prepoznavanje razlik in podobnosti med predmeti znanja, ki jih proučujemo (npr. Primerjava participa in besednega prislova)
  • Merjenje - določitev razmerja izmerjene vrednosti nečesa v primerjavi s standardom (na primer na merilnik, gram).

Razlaga.

Empiričnih metod v znanstveni dejavnosti v popolnoma čisti obliki ni mogoče uporabiti. Bodite prepričani, da so združeni s teoretičnim.

Teoretične metode znanstvenega znanja

  • Analiza - (iz grščine. Dekompozicija, razčlenjevanje) proces duševne in dejanske dekompozicije celotnega predmeta študija v njegove sestavne dele, proučevanje vsakega dela posebej (npr. Analiza literarnega dela, njegove teme, ideje, karakterizacija likov).
  • Sinteza - (od grščine. Povezava, kombinacija, sestavljanje) proces mentalne in dejanske povezave delov in študija obravnavanega predmeta kot celote (npr. Povzetek vseh podtem, ki se nanašajo na posamezno temo »samostalnik«)
  • Indukcija - (iz latinščine. Usmerjanje) prehod iz preučevanja posameznih delov v preučevanje celote, od posebnega do splošnega (na primer preučevanje prvih posameznih znakov glagola v participu in nato izpeljava končne sodbe, da ima udeleženec znake glagola).
  • Odbitek - (iz lat. - induciranje), ki spodbuja novo znanje na podlagi več drugih trditev o predmetu, ki ga proučujemo, od splošnega do specifičnega (učitelj najprej da študentom splošna pravila za pisanje H in NN v participih, nato pa se vsako pravilo analizira ločeno s posebnimi primeri ).
  • Abstrakcija - (iz lat. - distrakcija) odvračanje od lastnosti in značilnosti predmeta, ki se preučuje, z namenom, da se identificira katera koli posebna lastnost (na primer pri pouku anatomije študentje preučujejo človeški cirkulacijski sistem, da ne omenjamo drugih sistemov v tem času, dihanje, prebava itd.)
  • Modeliranje - ustvarjanje modela predmeta, ki ga proučujemo, z namenom njegovega najbolj popolnega spoznavanja (na primer, pri pouku kemije učenci preučujejo strukturo snovi po atomskem modelu).
  • Analogija - (iz grščine. Skladnosti) proučevanje predmetov in pojavov po njihovi podobnosti v nečem (npr. Reševanje problemov, kot je tisti, ki ga je učitelj razložil)
  • Idealizacija - (iz lat. Image), mentalna, abstraktna rekonstrukcija predmetov, ki se preučujejo, ki jih v resnici ni mogoče reproducirati (na primer ni mogoče videti, kako je bilo vesolje nastalo kot posledica Velikega poka).
  • Klasifikacija - (od lat. - odvajanje in ne) poenotenje različnih preučevanih predmetov v skupine glede na nekatere značilnosti (npr. Klasifikacija rastlin).
  • Formalizacija - (iz lat. - tip, slika) znak, simbolni sistem refleksije znanja (npr. Kemijski simboli za odsev snovi)

Teoretične metode so tudi tesno povezane z empiričnimi, saj zahtevajo preverjanje, primerjavo in eksperiment. Obe skupini metod sta med seboj povezani, da bi dobili zanesljivo znanstveno znanje.

Kot lahko vidite, v skladu z navedenimi primeri vse te metode uporabljajo učitelji na dobesedno vsakem akademskem predmetu in v šoli dobite primarne spretnosti, da jih uporabite v procesu učenja o svetu.

Oblike znanstvenega znanja

Znanje, pridobljeno v procesu znanstvenega znanja, ima svojo obliko izražanja. Obstaja več.

  • Znanstveno dejstvo je objektivna refleksija v mislih človeka o bistvu predmeta ali fenomena, ki ga proučujemo, kot ga je opisal in dokazal. Razlikovati je treba objektivno dejstvo (stvarni predmet, pojav, itd.) In znanstveno dejstvo (potrjeno znanje kot rezultat znanstvene dejavnosti).

Na primer, začetek Velike domovinske vojne je objektivno dejstvo in dejstvo, da je Luna satelit Zemlje, je znanstveno dejstvo.

  • Empirični zakon - oblika spoznanja, izražena v sodbi, ki je objektivno dokazana, izraža ponavljajoče se, stabilne povezave med pojavi in ​​procesi (npr. Newtonovi zakoni).
  • Problem - (iz grščine. - Problem) je vprašanje, ki je zavestno oblikovano v okviru znanstvenega znanja, na katerega je treba najti in dokazati odgovore.
  • Hipoteza - (od grščine. - predpostavka) znanstvena predpostavka, ki je znanstveno utemeljena in zahteva preverjanje, dokaz.
  • Teorija - (iz grščine. - Opazovanje), oblika znanja, ki je najbolj holistična refleksija naravnih in pomembnih povezav na katerem koli področju.
  • Koncept - (iz grščine. - Razumevanje, sistem) - popoln sistem pogledov na predmet znanja, ki se je razvil v določenem časovnem obdobju za razvoj znanosti (npr. Koncept človekovega razvoja). Beseda sinonim je beseda »doktrina«, to je niz uradno sprejetih stališč o določenem problemu.

Znanstveno znanje je torej kompleksen proces, ki vključuje različne oblike in raziskovalne metode za pridobitev objektivnega znanja o predmetu, ki ga proučujemo.

Pripravljena gradiva: Vera Melnikova

1. KONCEPT ZNANSTVENE METODE ZNANJA SVETA

Znanstvena metoda znanja - metoda, ki temelji na ponovljivem poskusu ali opazovanju. Od drugih metod spoznavanja (špekulativno razmišljanje, »božje razodetje« itd.) Se razlikuje z veliko višjo stopnjo zanesljivosti rezultatov.

Ponovljivost katerega koli pojava v eksperimentu pomeni. da smo lahko identificirali vse pogoje, ki so bistveni za pojav tega pojava. Zato zahteva po obnovljivosti poskusa, poleg dejstva, da prispeva k dodatni potrditvi zvestobe rezultata, omogoča tudi enostavno premostitev mostu od znanosti do tehnologije. Navsezadnje je bistvo vsake tehnične naprave reproduciranje dejanj, ki jih ljudje potrebujejo.

Tako je znanstvena metoda znanja osnova za simbiozo med znanostjo in tehnologijo, med teoretsko miselnostjo in praktično človeško dejavnostjo.

Znanstvena metoda znanja se je v Evropi razširila po tem, ko je evropska civilizacija premagala medcelinsko rastno oviro (iz 15. stoletja). Priznavanje znanstvene metode (to je metoda, ki temelji na dialogu med človekom in naravo) je bila edina zanesljiva metoda spoznavanja, ki je privedla do prekinitve informacijskega ravnovesja med človekom in naravo, ter tehnični napredek spremenila v samozadosten proces. Zato je sam obstoj humanistične civilizacije, katere glavno značilnost je stalen razvoj in napredek, nepojmljiv brez stalne uporabe znanstvene metode znanja.

Zanesljivo znanje, pridobljeno z uporabo znanstvene metode znanja, je temelj znanstvenega pogleda na svet.

Ko so znanstveniki začeli uporabljati znanstveno metodo znanja v svetu okoli sebe - to je, preizkusiti vsako teoretsko pozicijo z eksperimenti in opazovanji, ne pa špekulativno razmišljanje in nepreverjene izjave iz "avtoritativnih" starih knjig - njihove oči so se začele odpirati sliki sveta, ki je nekoliko drugačna od tiste, ki jo je črpala uradna vera.

Nato se znanstvena metoda določi z naslednjimi komponentami: t

a) zbiranje in zbiranje empiričnih podatkov, ki se izvajajo z opazovanjem in eksperimentom, in ne pod vplivom različnih vrst predsodkov in implicitnih prostorov;

b) oblikovanje hipotez, ki temeljijo na podatkih, zbranih z iskanjem modelov razmerja med podatki in kasnejšo induktivno komunikacijo;

c) preizkušanje hipotez z izpeljavo napovedi, ki izhajajo iz njih, ter nadaljnje načrtovanje in izvajanje poskusov za preverjanje resničnosti hipotez;

d) zavrženje hipotez, ki niso podprte z eksperimentalnimi podatki, in konstruiranje teorije z dodajanjem potrjenih hipotez.

Prvič, znanost je neposredno povezana s procesom znanstvenega znanja.

To so: a) različne znanstvene discipline - fizika, kemija, biologija itd.; b) znanstveniki - ljudje, ki delajo na teh področjih znanja; c) znanstvena metoda - način, kako znanstveniki uporabljajo rezultate.

Seveda imata tako opazovanje kot eksperiment pomembno vlogo pri znanstvenih spoznanjih, kot tudi v procesu racionalnega razmišljanja, kar ima za posledico ugotovitve znanstvenih raziskav. Vendar pa so nepojasnjeni vpogledi, ugibanja in celo sanje igrali pomembno vlogo v znanosti. Znanost je dokaj večstranski, kompleksen pojav.

Znanstvena dejavnost, ki smo jo do sedaj analizirali, temelji na ponovljivosti (znanstveniki iščejo univerzalne veljavne in zanesljive zakone, ki se nanašajo na ponavljajoče se pojave, to je zakoni, ki se lahko, tako kot Newtonovi zakoni gibanja, kadar koli eksperimentalno preverijo. Znanstvene discipline takšne smeri se običajno imenujejo induktivne.

Ti vključujejo večino znanstvenih disciplin. Vendar pa obstajajo tako pomembna področja znanstvenih raziskav, pri katerih je obnovljivost in obnovljivost nemogoča, na primer študije izvora vesolja, sončnega sistema, planeta Zemlje, izvora življenja itd.

Najpomembnejša razlika med študijami ponavljajočih se in neponavljajočih se pojavov je, da metoda indukcije v slednjem primeru ne deluje, saj ne moremo izvesti skladnih opazovanj ali poskusov, da bi inducirali ali posnemali proces.
uporabljena pri preučevanju neproduktivnih in edinstvenih pojavov - to je ugrabitev.

Ugrabitev opravi kateri koli usposobljen preiskovalec, da bi rešil umor. Postopek ugrabitve pripomore k oblikovanju hipotez in hkrati postavlja vprašanje, katera od hipotez najbolje razloži podatke, ki jih imamo, ali je teorija, ki jo predlagamo, skladna z drugimi področji znanja in teorij itd.

Zato lahko ugrabitev in poznejša primerjava konkurenčnih hipotez obravnavamo kot zaključek, ki vodi k najboljši razlagi. To je bistvo ne le dela preiskovalca in drugih policijskih uslužbencev, temveč tudi dela zgodovinarja, filozofa, politologa itd. Tako raziskovalci kot znanstveniki bi morali na podlagi podatkov, ki jih imajo, priti do najbolj optimalne razlage o tistih dogodkih, ki so se že zgodili. ki jih zanimajo.

Posebno zanimanje za razvoj sodobne znanosti je večstopenjski koncept metodološkega znanja, v katerem so vse metode znanstvenega znanja razdeljene v dve glavni skupini: filozofske metode, med katerimi igrajo pomembno vlogo dialektika in splošne znanstvene metode.

V strukturi splošnih znanstvenih metod se najpogosteje razlikujejo tri ravni:

a) empirične raziskovalne metode - opazovanje, eksperiment, primerjava, opis, merjenje;

b) teoretične raziskovalne metode - formalizacija, aksiomatska metoda, hipotetično-deduktivna metoda, vzpon od abstraktnega do konkretnega in obratno;

c) Splošne logične raziskovalne metode in tehnike - analiza in sinteza, indukcija in dedukcija, abstrakcija, posploševanje, idealizacija, analogija, modeliranje, verjetnostno-statistične metode, sistemski pristop itd.

Zasebne znanstvene metode so kombinacija metod in raziskovalnih tehnik, ki se uporabljajo v določeni veji znanja.

Disciplinske metode, tj. sistemov tehnik, ki se uporabljajo v določeni disciplini.

Metode interdisciplinarnih raziskav kot kombinacija številnih sintetičnih, integrativnih metod, oblikovanih predvsem na presečišču znanstvenih disciplin.

Tako je v znanstvenih spoznanjih zapleten, razvijajoč se sistem različnih metod na različnih ravneh, področjih delovanja in usmeritvenih funkcij.

Filozofija: glavni problemi, pojmi, izrazi

Vyacheslav Volkov

Znanstveno znanje

Znanstveno znanje je vrsta in stopnja znanja, ki je namenjena ustvarjanju resničnega znanja o realnosti, odkritju objektivnih zakonov, ki temeljijo na sintezi dejanskih dejstev. Postane nad navadnim znanjem, to je spontanim znanjem, povezanim s človeško dejavnostjo in zaznavanjem resničnosti na ravni pojava.

Epistemologija je doktrina znanstvenega znanja.

Značilnosti znanstvenega znanja: t

Prvič, njena glavna naloga je odkriti in razložiti objektivne zakone realnosti - naravno, družbeno in mišljenje. Iz tega sledi usmeritev raziskav o splošnih, bistvenih lastnostih objekta in njihovem izražanju v sistemu abstrakcije.

Drugič, neposredni cilj in najvišja vrednost znanstvenega znanja je objektivna resnica, ki jo razumemo predvsem z racionalnimi sredstvi in ​​metodami.

Tretjič, v večji meri kot druge vrste znanja je usmerjena v utelešenje v praksi.

Četrtič, znanost je razvila poseben jezik, za katerega je značilna natančnost uporabe izrazov, simbolov, shem.

Petič, znanstveno znanje je kompleksen proces reprodukcije znanja, ki oblikuje skladen, razvijajoč sistem konceptov, teorij, hipotez, zakonov.

Šestič, znanstveno znanje je neločljivo povezano s strogimi dokazi, veljavnostjo rezultatov, zanesljivostjo ugotovitev in prisotnostjo hipotez, domnev in predpostavk.

Sedmo, znanstveno znanje potrebuje in uporablja posebna orodja (sredstva) znanja: znanstvena oprema, merilna orodja, instrumenti.

Osmo, za znanstveno znanje je značilen proceduralizem. V svojem razvoju gre skozi dve glavni fazi: empirično in teoretično, ki sta med seboj tesno povezani.

Deveto, področje znanstvenega znanja je preverljivo in sistematizirano informiranje o različnih pojavih bivanja.

Stopnje znanstvenega znanja: t

Empirična raven znanja je neposredna eksperimentalna, predvsem induktivna, študija predmeta. Vključuje pridobivanje potrebnih začetnih dejstev - podatkov o posameznih straneh in povezavah objekta, razumevanje in opisovanje podatkov, pridobljenih v jeziku znanosti, njihove primarne sistematizacije. Spoznanje na tej stopnji ostaja na ravni pojava, vendar so že ustvarjeni predpogoji za prodor bistva objekta.

Za teoretično raven je značilen globok vpogled v bistvo preučevanega predmeta, ne le za razkrivanje, temveč tudi za pojasnjevanje vzorcev njegovega razvoja in delovanja, gradnjo teoretičnega modela objekta in njegove poglobljene analize.

Oblike znanstvenih spoznanj: t

znanstveno dejstvo, znanstveni problem, znanstvena hipoteza, dokaz, znanstvena teorija, paradigma, enotna znanstvena slika sveta.

Znanstveno dejstvo je izvirna oblika znanstvenega znanja, v katerem se zabeleži primarno znanje o predmetu; je refleksija v zavesti subjekta dejstva realnosti. V tem primeru je znanstveno dejstvo samo tisto, ki je preverljivo in je opisano v znanstvenem smislu.

Znanstveni problem je protislovje med novimi dejstvi in ​​obstoječim teoretičnim znanjem. Znanstveni problem lahko definiramo tudi kot nekakšno znanje o nevednosti, saj nastane, ko poznajoči subjekt spozna nepopolnost tega ali tistega znanja o predmetu in postavi cilj, da odpravi to vrzel. Problem vključuje problematiko, osnutek rešitve problema in njegovo vsebino.

Znanstvena hipoteza je znanstveno utemeljena predpostavka, ki pojasnjuje določene parametre predmeta, ki ga proučujemo, in ni v nasprotju z znanimi znanstvenimi dejstvi. Zadovoljivo mora razložiti obravnavani predmet, biti načelno preverljiv in odgovarjati na vprašanja, ki jih postavlja znanstveni problem.

Poleg tega glavna vsebina hipoteze ne sme biti v nasprotju z zakoni, vzpostavljenimi v tem sistemu znanja. Predpostavke, ki sestavljajo vsebino hipoteze, morajo biti zadostne, da lahko z njihovo pomočjo pojasnimo vsa dejstva, o katerih se postavlja hipoteza. Predpostavke ne smejo biti logično protislovne.

Razvoj novih hipotez v znanosti je povezan s potrebo po novi viziji problema in pojavu problemskih situacij.

Dokaz je potrditev hipoteze.

• neposredna praksa dokazovanja

• posredni teoretični dokazi, vključno s potrditvijo z argumenti, ki kažejo na dejstva in zakone (induktivna pot), ki predpostavljajo hipotezo iz drugih, bolj splošnih in že dokazanih določb (deduktivna pot), primerjave, analogije, modeliranja itd.

Dokazana hipoteza je osnova za konstrukcijo znanstvene teorije.

Znanstvena teorija je oblika zanesljivega znanstvenega znanja o določenem nizu predmetov, ki je sistem medsebojno povezanih izjav in dokazov ter vsebuje metode za razlaganje, preoblikovanje in napovedovanje pojavov dane predmetne domene. V teoriji, v obliki načel in zakonov, se izrazi poznavanje bistvenih povezav, ki povzročajo nastanek in obstoj določenih predmetov. Glavne kognitivne funkcije teorije so: sintezni, razlagalni, metodološki, napovedni in praktični.

Vse teorije so razvite znotraj določenih paradigem.

Paradigma je poseben način organiziranja znanja in vizije sveta, ki vpliva na smer nadaljnjih raziskav. Paradigma

lahko primerjamo z optično napravo, s katero gledamo na določen pojav.

Mnoge teorije se nenehno sintetizirajo v enotno znanstveno sliko sveta, to je integriran sistem idej o splošnih načelih in zakonih strukture bitja.

Metode znanstvenega znanja: t

Metoda (od grščine. Metodos - pot do nečesa) - to je način delovanja v kakršni koli obliki.

Metoda vključuje tehnike za doseganje cilja, urejanje človekove dejavnosti in splošna načela, iz katerih te tehnike izhajajo. Metode kognitivne dejavnosti tvorijo žarišče znanja na določeni stopnji, vrstni red kognitivnih postopkov. Metode so glede vsebine objektivne, saj so končno določene z naravo predmeta in zakonitostjo njegovega delovanja.

Znanstvena metoda je niz pravil, tehnik in načel, ki zagotavljajo naravno poznavanje predmeta in pridobijo zanesljivo znanje.

Razvrstitev metod znanstvenega znanja se lahko izvede iz različnih razlogov:

Prva baza. Glede na naravo in vlogo v znanju se razlikujejo metode - tehnike, ki so sestavljene iz posebnih pravil, tehnik in algoritmov delovanja (opazovanje, eksperiment itd.) In metode-pristopi, ki kažejo smer in splošno metodo raziskovanja (sistemska analiza, funkcionalna analiza, diahroni postopek itd.).

Drugi temelj Po funkciji so:

a) univerzalne metode mišljenja (analiza, sinteza, primerjava, sinteza, indukcija, odbitek itd.);

b) metode empirične ravni (opazovanje, eksperiment, raziskovanje, merjenje);

c) metode teoretične ravni (modeliranje, miselni eksperiment, analogija, matematične metode, filozofske metode, indukcija in dedukcija).

Tretji razlog je stopnja splošnosti. Tukaj so metode razdeljene na:

a) filozofske metode (dialektične, formalno - logične, intuitivne, fenomenološke, hermeneutične);

b) splošne znanstvene metode, to so metode, ki usmerjajo potek znanja v mnogih znanostih, vendar za razliko od filozofskih metod vsaka splošna znanstvena metoda (opazovanje, eksperiment, analiza, sinteza, modeliranje itd.) rešuje svojo lastno nalogo, ki je značilna le za to. ;

c) posebne metode.

Nekatere metode znanstvenega znanja:

Opazovanje je namensko, organizirano dojemanje predmetov in pojavov za zbiranje dejstev.

Eksperiment je umetna rekonstrukcija znanega objekta v nadzorovanih in nadzorovanih pogojih.

Formalizacija je prikaz znanja, pridobljenega v nedvoumnem formaliziranem jeziku.

Aksiomatska metoda je metoda konstruiranja znanstvene teorije, ko temelji na določenih aksiomih, iz katerih so vse druge trditve logično izpeljane.

Hipotetično-deduktivna metoda je ustvarjanje sistema deduktivno povezanih hipotez, iz katerega se na koncu izpeljejo razlage znanstvenih dejstev.

Induktivne metode vzročnosti pojavov:

• metoda podobnosti: če imata dva primera in bolj proučevani pojavi samo eno predhodno splošno okoliščino, je to okoliščina, v kateri sta si podobna in verjetno obstaja razlog za želeni pojav;

• metoda razlikovanja: če je primer, v katerem se pojavi zanimiv pojav, in primer, v katerem se ne pojavi, podobni v vsem, razen za eno okoliščino, potem je to edina okoliščina, v kateri so različni, in verjetno obstaja razlog. želeni pojav;

• metoda spremljajočih sprememb: če pojav ali sprememba predhodnega pojava vsakič povzroči nastanek ali spremembo drugega, spremljajočega pojava, potem je prvi od njih verjetno vzrok drugega;

• rezidualna metoda: če se ugotovi, da vzrok dela kompleksnega pojava ni znanih predhodnih okoliščin, razen enega od njih, potem se lahko domneva, da je to edina okoliščina, ki je razlog za del proučevanega pojava.

Univerzalne metode mišljenja:

- Primerjava - ugotavljanje podobnosti in razlik med realnostmi (npr. Primerjamo značilnosti dveh motorjev);

- Analiza - duševno razkosanje subjekta kot celote

(vsak motor razdelimo na komponente elementa);

- Sinteza - integracija v eno celoto elementov, izbranih kot rezultat analize (mentalno združujemo najboljše lastnosti in elemente obeh motorjev v enem - virtualnem);

- Abstrakcija - izbira nekaterih znakov subjekta in odvračanje pozornosti od drugih (na primer preučujemo le zasnovo motorja in začasno ne upoštevamo njegove vsebine in delovanja);

- Indukcija - premik misli iz posebnega v splošnega, iz individualnih podatkov v bolj splošne določbe, in kot rezultat - v bistvo (upoštevamo vse primere tovrstnih okvar motorjev in na tej podlagi pridemo do zaključkov o možnostih za njegovo nadaljnje delovanje);

- Odbitek - premik misli iz splošnega v posebno (na podlagi splošnih zakonitosti motorja, predvidevamo prihodnje delovanje določenega motorja);

- Modeliranje - konstrukcija mentalnega objekta (modela), podobnega stvarnemu, katerega študija bo zagotovila potrebne informacije za poznavanje realnega objekta (ustvarjanje modela naprednejšega motorja);

- Analogija - sklep o podobnosti predmetov v nekaterih lastnostih, na podlagi podobnosti v drugih znakih (zaključek okvare motorja z značilnim trkanjem);

- Posploševanje - združevanje posameznih elementov v določen koncept (npr. Oblikovanje koncepta "motor").

Znanost:

- Je oblika duhovne in praktične dejavnosti ljudi, katere cilj je doseči objektivno resnično znanje in njihovo sistematizacijo.

Znanstveni kompleksi:

a) Naravoslovje je sistem disciplin, katerih predmet je narava, to je del bivanja, ki obstaja po zakonih, ki jih človeška dejavnost ne ustvarja.

b) Družboslovje je sistem družbenih ved, to je del nenehne rekreacije v dejavnostih ljudi. Družbene vede vključujejo družbene vede (sociologija, ekonomska teorija, demografija, zgodovina itd.) In humanistične vede, ki preučujejo družbene vrednote (etika, estetika, religioznost, filozofija, pravo itd.)

c) Tehnične znanosti so znanosti, ki preučujejo zakone in posebnosti nastajanja in delovanja kompleksnih tehničnih sistemov.

d) Antropološke znanosti so kombinacija znanosti o človeku v vsej njeni celovitosti: fizična antropologija, filozofska antropologija, medicina, pedagogika, psihologija itd.

Poleg tega so znanosti razdeljene na temeljne, teoretične in uporabne, ki so neposredno povezane s proizvodno prakso.

Znanstvena merila: univerzalnost, sistematizacija, relativna doslednost, relativna enostavnost (upoštevana je dobra teorija, ki pojasnjuje najširši možni obseg pojavov, ki temelji na minimalnem številu znanstvenih načel), razlagalni potencial, prisotnost napovedne moči, popolnost za dano raven znanja.

Znanstveno resnico označujejo objektivnost, dokazi, doslednost (urejenost na podlagi določenih načel), preverljivost.

Modeli razvoja znanosti:

teorija reprodukcije (proliferacije) P. Feyerabend, ki potrjuje naključnost nastanka konceptov, paradigme T. Kuhna, konvencionalizma A. Poincaréja, psihofizike E. Macha, osebnega znanja M. Polanija, evolucijske epistemologije S. Tulmina, raziskovalnega programa I. Lakatosa, analiza znanosti J. Holtona.

K. Popper, ki upošteva znanje v dveh vidikih: statični in dinamični, razvil koncept rasti znanstvenega znanja. Po njegovem mnenju je rast znanstvenih spoznanj ponavljajoče strmoglavljenje znanstvenih teorij in njihovo nadomestitev z boljšimi in popolnejšimi. Stališče T. Kuhna je bistveno drugačno od tega pristopa. Njegov model vključuje dve glavni fazi: fazo »normalne znanosti« (dominacija ene ali druge paradigme) in fazo »znanstvene revolucije« (razpad stare paradigme in sprejetje nove).

Globalna znanstvena revolucija je sprememba splošne znanstvene slike sveta, ki jo spremljajo spremembe idealov, norm in filozofij znanosti.

V okviru klasične znanosti sta ločeni dve revoluciji. Prvi je povezan z oblikovanjem klasične naravoslovne znanosti 17. stoletja. Druga revolucija sega v konec XVIII. - začetek XIX. Stoletja. in označuje prehod na disciplinirano disciplino. Tretja svetovna znanstvena revolucija zajema obdobje od konca XIX do sredine XX. Stoletja. in je povezana z oblikovanjem neklasične naravoslovne znanosti. Ob koncu XX - začetku XXI. Stoletja. v temeljih znanosti potekajo nove radikalne spremembe, ki jih lahko označimo kot četrto svetovno revolucijo. Med tem se rodi nova post-ne-klasična znanost.

Tri revolucije (od štirih) so pripeljale do sprejetja novih vrst znanstvene racionalnosti:

1. Klasični tip znanstvene racionalnosti (XVIII - XIX stoletja). V tem času so bile ugotovljene naslednje ideje za znanost: pojavila se je vrednost objektivnega univerzalnega pravega znanja, znanost je veljala za zanesljivo in popolnoma racionalno podjetje, s pomočjo katerega so bili rešeni vsi problemi človeštva, naravna znanost se je štela za najvišji dosežek, predmet in predmet znanstvenega raziskovanja sta bila predstavljena težko epistemološko nasprotovanje je bila razlaga interpretirana kot iskanje mehanskih vzrokov in snovi. V klasični znanosti je veljalo, da so lahko samo zakoni dinamičnega tipa pravi zakoni.

2. Neklasični tip znanstvene racionalnosti (dvajseto stoletje). Njegove značilnosti: soobstoj alternativnih konceptov, zaplet znanstvenih idej o svetu, predpostavka verjetnostnih, diskretnih, paradoksalnih pojavov, zanašanje na neizbrisno prisotnost subjekta v proučevanih procesih, predpostavka odsotnosti povezave med teorijo in realnostjo; znanost začne določati razvoj tehnologije.

3. Post-ne-klasični tip znanstvene racionalnosti (konec 20. - začetek 21. stoletja). Zanj je značilno razumevanje ekstremne kompleksnosti proučevanih procesov, nastanek vrednotne perspektive za raziskovanje problemov in visoka stopnja uporabe interdisciplinarnih pristopov.

Znanost in družba:

Znanost je tesno povezana z razvojem družbe. To se kaže predvsem v dejstvu, da je to končno določeno zaradi družbene prakse in njenih potreb. Vendar se z vsakim desetletjem poveča tudi obratni vpliv znanosti na družbo. Komunikacija in interakcija znanosti, tehnologije in proizvodnje postaja vse močnejša - znanost postaja neposredna proizvodna sila družbe. V čem se to manifestira?

Prvič, znanost zdaj prehiteva razvoj tehnologije in postaja vodilna sila za napredek materialne proizvodnje.

Drugič, znanost prežema vsa področja javnega življenja.

Tretjič, znanost se vse bolj osredotoča ne le na tehnologijo, ampak tudi na samega človeka, razvoj njegovih ustvarjalnih sposobnosti, kulturo mišljenja, ustvarjanje materialnih in duhovnih predpogojev njegovega celostnega razvoja.

Četrtič, razvoj znanosti vodi k nastanku paraznanstvenega znanja. To je skupno ime za ideološke in hipotetične koncepte in nauke, za katere je značilna anti-znanstvena usmeritev. Izraz »paraznanost« se nanaša na izjave ali teorije, ki v večji ali manjši meri odstopajo od znanstvenih standardov in vsebujejo v bistvu napačne in po možnosti resnične predloge. Koncepti, ki se najpogosteje pripisujejo para-znanosti: zastareli znanstveni koncepti, kot so alkimija, astrologija itd., Ki so igrali določeno zgodovinsko vlogo pri razvoju sodobne znanosti; tradicionalna medicina in druga "tradicionalna", vendar do določene mere, nasprotovanje modernim znanstvenim učenjem; šport, družina, kulinarika, delo itd. »znanost«, ki so primeri sistematizacije praktičnih izkušenj in uporabnega znanja, vendar ne v skladu z opredelitvijo znanosti kot take.

Pristopi k ocenjevanju vloge znanosti v sodobnem svetu. Prvi pristop - scientizem trdi, da je s pomočjo naravoslovno-tehničnega znanja mogoče rešiti vse družbene probleme.

Drugi pristop, antiinvestizem, na podlagi negativnih posledic znanstvene in tehnološke revolucije, zavrača znanost in tehnologijo, saj jih šteje za sile, ki so sovražne do pravega bistva človeka. Družbeno-zgodovinska praksa dokazuje, da je prav tako napačno, da je znanost prekomerno absurdna in jo podcenjuje.

Funkcije moderne znanosti:

2. Kulturna in ideološka (zagotavljanju družbe znanstveni pogled na svet);

3. funkcijo neposredne proizvodne sile;

4. Funkcija družbene moči (znanstveno znanje in metode se pogosto uporabljajo pri reševanju vseh problemov družbe).

Vzorci razvoja znanosti: kontinuiteta, kompleksna kombinacija procesov diferenciacije in integracije znanstvenih disciplin, poglabljanje in širjenje procesov matematizacije in informatizacije, teoretizacija in dialektizacija sodobnih znanstvenih spoznanj, menjava razmeroma tihih obdobij razvoja in obdobja "ostrih sprememb" (znanstvenih revolucij) zakonov in načel.

Oblikovanje sodobnega NCM je v veliki meri posledica odkritij kvantne fizike.

Znanost in tehnologija

Tehnika v širšem pomenu besede je artefakt, to je vse, kar je umetno ustvarjeno. Artefakti so: materialni in idealni.

Tehnika v ožjem pomenu besede je kombinacija materialno-energetskih in informacijskih naprav ter orodij, ki jih družba ustvarja za izvajanje svojih dejavnosti.

Osnova filozofske analize tehnologije je bil starogrški koncept "tehnologije", ki je pomenil spretnost, umetnost, sposobnost ustvarjanja nečesa iz naravnega materiala.

M. Heidegger je verjel, da je tehnologija način bivanja osebe, način njene samoregulacije. Y. Khabermas je verjel, da tehnologija združuje vse "resnične" in nasprotuje svetu idej. O. Toffler je utemeljil valovito naravo razvoja tehnologije in njen vpliv na družbo.

Način manifestacije tehnologije je tehnologija. Če je tisto, kar vpliva na osebo, tehnika, kako vpliva na tehnologijo.

Tehnosfera je poseben del Zemljine lupine, ki je sinteza umetnega in naravnega, ustvarjenega v družbi, da zadovolji svoje potrebe.

Tehnologija klasifikacije:

Po vrsti dejavnosti so: material in proizvodnja, transport in komunikacije, znanstveno raziskovanje, izobraževalni proces, medicina, šport, domače, vojaško.

Po vrsti uporabljenega naravnega procesa je tehnika mehanska, elektronska, jedrska, laserska in tako naprej.

V skladu s stopnjo strukturne kompleksnosti so se pojavile naslednje zgodovinske oblike tehnologije: orodja (ročno delo, duševno delo in človeška dejavnost), stroji in avtomati. Zaporedje teh oblik tehnologije na splošno ustreza zgodovinskim stopnjam razvoja same tehnologije.

Trendi razvoja tehnologije na sedanji stopnji:

• Velikost številnih tehničnih naprav nenehno narašča. Torej je bagrska vedra leta 1930 obsegala 4 kubične metre, zdaj pa 170 kubičnih metrov. Letala za prevoz že zbirajo 500 ali več potnikov in tako naprej.

• nagnjenost nasprotne lastnine, da se zmanjša velikost tehnike. Na primer, ustvarjanje mikrominetičnih osebnih računalnikov, magnetofonov brez kaset in podobno je postalo resničnost.

• Z uporabo znanstvenih spoznanj se vedno bolj pojavljajo tehnične inovacije. Jasen primer tega je vesoljska tehnologija, ki je postala utelešenje znanstvenega razvoja več kot dveh ducat naravnih in tehničnih znanosti. Odkritja v znanstvenem delu dajejo tehnično ustvarjalnost z značilnimi izumi. Združevanje znanosti in tehnologije v enoten sistem, ki je radikalno spremenil človekovo življenje, družbo in biosfero, se imenuje znanstveno-tehnološka revolucija (NTR).

• Intenzivno se združujejo tehnična sredstva v kompleksne sisteme in komplekse: tovarne, elektrarne, komunikacijske sisteme, ladje itd. Prevalenca in obseg teh kompleksov nakazujeta obstoj tehnosfere na našem planetu.

• Področje informacij postaja pomembno in nenehno rastoče področje uporabe sodobne tehnologije in tehnologije.

Informatizacija je proces proizvodnje, shranjevanja in distribucije informacij v družbi.

Zgodovinske oblike informatizacije: pogovorni govor; pisanje; tipografija; električne - elektronske reprodukcijske naprave (radio, telefon, televizija itd.); Računalnik (računalniki).

Velika uporaba računalnikov je bila posebna faza informatizacije. Za razliko od fizičnih virov, informacija kot vir ima edinstveno lastnost - se ne skrči, kadar se uporablja, ampak, nasprotno, širi. Neizčrpnost informacijskih virov dramatično pospešuje tehnološki cikel "znanje-proizvodnja-znanje", povzroča plazovito povečanje števila ljudi, ki so vključeni v proces pridobivanja, formaliziranja in obdelave znanja (v ZDA je 77% zaposlenih vključenih v informacijske dejavnosti in storitve), vpliva na porazdelitev mediji in manipulacija javnega mnenja. Na podlagi teh okoliščin so mnogi znanstveniki in filozofi (D. Bell, T. Stounier, J. Masuda) razglasili začetek informacijske družbe.

Znaki informacijske družbe:

• prost dostop za katero koli osebo na katerem koli mestu in kadarkoli na katero koli informacijo;

• produkcija informacij v tej družbi bi morala biti izvedena v količini, ki je potrebna za zagotovitev delovanja posameznika in družbe v vseh njenih delih in smereh;

• znanost ima pri izdelavi informacij posebno mesto;

• pospešena avtomatizacija in delovanje;

• prednostni razvoj informacijskih dejavnosti in storitev.

Nedvomno so nekatere prednosti in koristi del informacijske družbe. Vendar je treba opozoriti, in njegove težave: računalniške kraje, možnost informativne računalniške vojne, možnost vzpostavitve informacijske diktature in terorja ponudnikov organizacij itd.

Človeški odnos do tehnologije:

Po eni strani so dejstva in zamisli o nezaupanju in sovražnosti do tehnologije dosegli naše dni. V stari Kitajski so nekateri modri taoisti zanikali tehniko in motivirali svoja dejanja z dejstvom, da z uporabo tehnike, ki jo postanete odvisni od nje, izgubite svobodo delovanja in sami postanete mehanizem. V tridesetih letih 20. stoletja je O. Spengler v knjigi »Človek in oprema« navedel, da je človek postal suženj strojev in da bi jih na smrt usmrtili.

Hkrati pa navidezna nepogrešljivost tehnologije na vseh področjih človekovega obstoja včasih povzroči neomejeno apologijo tehnologije, nekakšno ideologijo tehničnosti. V čem se to manifestira? Najprej. Pri pretiravanju vloge in pomena tehnologije v človeškem življenju in drugič, pri prenosu na človeštvo in osebnostne značilnosti inherentnih strojev. Tehnokrati vidijo možnosti za napredek pri koncentraciji politične moči v rokah tehnične inteligence.

Učinki tehnologije na ljudi: t

Koristna komponenta vključuje naslednje:

široka distribucija tehnologije je prispevala k podaljšanju povprečne življenjske dobe osebe, ki se je skoraj podvojila;

tehnika je osvobodila osebo iz sramežljivih okoliščin in povečala prosti čas;

nova informacijska tehnologija je kvalitativno razširila obseg in oblike intelektualne dejavnosti ljudi;

tehnologija je prinesla napredek v izobraževalnem procesu; tehnologija je povečala učinkovitost človekovih dejavnosti na različnih področjih družbe.

Negativni učinki tehnologije na ljudi in družbo so naslednji: tehnologija nekaterih njenih vrst ogroža življenje in zdravje ljudi, povečuje nevarnosti okoljske katastrofe, povečuje število poklicnih bolezni;

človek, ki postane del nekega tehničnega sistema, izgubi svojo ustvarjalno bistvo; vse večja količina informacij zmanjšuje delež znanja, ki ga lahko ima ena oseba;

tehnika se lahko uporablja kot učinkovito sredstvo za zatiranje, popoln nadzor in manipulacijo osebnosti;

velik vpliv tehnologije na človeško psiho in skozi virtualno resničnost ter z zamenjavo verige "simbol-podoba" še eno "sliko-podobo", ki vodi do zaustavitve razvoja figurativnega in abstraktnega mišljenja, pa tudi do pojava nevroz in duševnih bolezni.

Inženir (iz francoščine in latinščine. Pomeni "ustvarjalec", "ustvarjalec", "izumitelj" v širšem smislu) je oseba, ki mentalno ustvarja tehnični objekt in nadzoruje proces njegove izdelave in delovanja. Inženirska dejavnost je dejavnost miselnega ustvarjanja tehničnega objekta in upravljanje procesa njegove izdelave in delovanja. Inženirske dejavnosti so nastale iz tehničnih dejavnosti v XVIII. Stoletju med industrijsko revolucijo.

Algoritem znanstvenega znanja o svetu

42. Karakterizira strukturo javne zavesti glede na stopnjo in metode realnega svetovnega zavedanja, razločuje ravni (navadne-praktične in znanstveno-teoretske) in oblike, ki se razlikujejo po metodah in sredstvih za odražanje realnosti in vplivu na resnično življenje ljudi.

Vsakodnevna zavest je zavest množic ljudi, ki se oblikuje v vsakodnevnem življenju, v neposredni interakciji z zunanjim svetom v delu in življenju. Vključuje 1) delovne izkušnje, ki so se nabrale skozi stoletja, empirično znanje, spretnosti, ideje o svetu okoli nas, spontani pogled na svet, ki je nastal iz dejstev; 2) vsakodnevni standardi moralnosti, običajev, spontano oblikovanih idej o njihovem položaju, njihovih potrebah; 3) ljudska umetnost. Navadna zavest nima globine razumnega razumevanja, jasnega zavedanja, znanstvene veljavnosti in je v tem pogledu podrejena zavesti teoretske ravni. Vendar ima navadna zavest te prednosti pred teoretičnimi, kot polnost, vsestranskost in celovitost odnosa. Poleg tega je vsakodnevna zavest bližje od teoretičnega do neposrednega resničnega življenja, zato bolj polno in natančneje odraža posebne situacije trenutne družbene realnosti. Na ravni vsakodnevne zavesti se razvija socialna (ali socialna) psihologija, ki je eden od sestavnih delov vsakodnevne zavesti. Zajema področje družbenih čustev, stališč, idej, čustev, tradicij, običajev, predsodkov, odnosov, ki se oblikujejo med različnimi družbenimi skupinami ljudi v vsakodnevnih življenjskih dejavnostih: v delu, v komunikaciji med seboj. Socialna psihologija je prva, neposredna stopnja refleksije družbenega bitja.

Teoretična zavest je odraz bistvenih povezav in vzorcev realnosti. Prizadeva si prodreti v njeno notranjo stran, zato se v znanosti znajde. Teoretična raven družbene zavesti se pretvori v ideologijo. Ideologija je niz teoretično utemeljenih političnih, filozofskih, estetskih stališč, pravnih in moralnih norm in načel, ki so sistematizirana. Končno, ideološke poglede določajo ekonomski odnosi in izražajo interese, cilje, želje, ideale določenih razredov in drugih družbenih slojev in skupin. V ideologiji so ideje in pogledi sistematizirani, teoretično razviti, pridobiti značaj ideoloških sistemov in konceptov.

43. Oblike družbene zavesti. Oblike družbene zavesti se razumejo kot različne oblike refleksije v zavesti ljudi objektivnega sveta in družbenega bitja, na podlagi katerih nastajajo v okviru praktične dejavnosti. Družbena zavest obstaja in se manifestira v oblikah politične zavesti, pravne zavesti, moralne zavesti, religiozne in ateistične zavesti, estetske zavesti, naravoslovne zavesti. Obstoj različnih oblik družbene zavesti določa bogastvo in raznolikost objektivnega sveta samega - narave in družbe. Različne oblike zavesti odražajo odnose med razredi, narodi, družbenimi skupnostmi in skupinami, države in služijo kot osnova političnih programov. V znanosti se naučite posebnih zakonov narave. Umetnost odseva svet v umetniških podobah itd. Vsaka oblika zavesti, ki ima poseben predmet refleksije, ima svojo specifično obliko refleksije: znanstveni koncept, moralna norma, verska dogma, umetniška podoba.

Pravna zavest Pravna zavest je najtesneje povezana s politično zavestjo, ker neposredno izraža tako politične kot ekonomske interese družbenih skupin. Pomembno vpliva na gospodarstvo, politiko in vse vidike družbenega življenja. Pravna zavest se razume kot sistem znanja in presoj, s katerim pravno področje uresničujejo javni akterji (posamezniki, skupine, razredi). Pravna zavest opravlja regulativne, evalvacijske in kognitivne funkcije v družbi. Pravna zavest je oblika družbene zavesti, ki odraža znanje in presojo norm, sprejetih v družbi, kot pravne zakone družbeno-političnega delovanja pravnih oseb: posameznika, kolektiva, podjetja. Moralna zavest Moralna zavest je ena od oblik družbene zavesti, ki je, tako kot druge njene oblike, odraz družbenega bitja. Vsebuje zgodovinsko spreminjajoče se moralne odnose, ki so subjektivna stran morale. V središču moralne zavesti je kategorija morale. Moralnost je koncept, ki je sinonim za moralnost, čeprav v teoriji etike obstajajo različne interpretacije teh izrazov. Na primer, moralnost velja za obliko zavesti, moralnost pa je področje morale, običajev in praktičnih dejanj. Moralna zavest prežema vsa področja človeške dejavnosti. Razlikujemo profesionalno moralo, domačo moralo in družinsko moralo. Hkrati moralne zahteve imajo ideološko osnovo, povezane so z razumevanjem, kako naj se oseba obnaša. Moralno vedenje mora ustrezati ustreznim idealom in načelom, pri tem pa so zelo pomembni koncepti dobrega in zla, časti in dostojanstva. Moralno zaznavo razvija družba in se lahko spreminja, ko se razvija in spreminja. Estetska zavest Estetska zavest v sistemu oblik družbene zavesti zavzema posebno mesto. Estetska zavest je duhovni temelj, ki zagotavlja harmonično enotnost in notranjo povezanost različnih manifestacij duhovnega življenja osebe in družbe kot celote. Estetska zavest se oblikuje v procesu estetske dejavnosti in je opredeljena kot celosten, čustveno nasičen odsev realnosti. Objektivna osnova estetske zavesti je naravna in družbena realnost ter družbeno-zgodovinska praksa. Estetska zavest je ena od plati duhovnega in praktičnega razvoja sveta. Ustvarjalnost "po zakonih lepote" nastane na podlagi dela in je njegovo dopolnilo. V procesu dela se oblikujejo duhovne sposobnosti osebe, med katerimi je estetska zavest. V procesu delovne in estetske dejavnosti se oblikujejo človeška čustva, nastajajo estetske potrebe, ki na človeka vplivajo celostno. Z delitvijo dela, ločitvijo umetnosti od drugih vrst družbene dejavnosti človeka se končno oblikuje estetska zavest. Estetska zavest odraža svet okoli nas, vse različne dejavnosti ljudi in njegove rezultate v čustveno ocenjenih podobah. Odsev okoliškega sveta v njem spremlja pojav posebnih kompleksnih izkušenj, povezanih z občutki sublimnega, lepega, tragičnega in komičnega. Posebnost estetske zavesti pa je v tem, da vsebuje v sebi zapletenost in izraznost čustvenih vtisov in hkrati prodira v globoke bistvene povezave in odnose. Značilnost estetske zavesti je, da se interakcija človeka z realnim svetom zaznava, ocenjuje in doživlja individualno na podlagi obstoječih idealov, okusov, potreb. Estetska zavest ima kompleksno strukturo, vključno s potrebami, ideali, stališči, vrednotenji, čustvi, teorijami, ki so zelo tesno povezane med seboj in soodvisne. Estetska zavest je eden od načinov za refleksijo, uresničevanje sveta in vplivanje nanj. Verska in ateistična zavest Verska zavest je ena najstarejših oblik družbene zavesti, njena podrejenost konkretnim družbeno-zgodovinskim razmeram pa je očitna. Verska zavest je že več kot dva tisoč let vodilna oblika družbene zavesti, vse do razsvetljenstva. Religija ni naključni pojav v kulturi človeštva, ampak naravno nastala, zgodovinsko in družbeno pogojena oblika zavedanja človeštva o okolju in o njem. Religija je (čeprav fantastično) refleksija okoliške resničnosti, zato se razvija in spreminja hkrati s spremembo samega življenja. F. Engels je religijo imenoval "fantastičen odsev v glavah ljudi teh zunanjih sil, ki prevladujejo v njihovem vsakdanjem življenju, kar je odsev, v katerem imajo zemeljske sile obliko nezemeljske." Religija (od lat.-relegio - pobožnost, svetišče) - to je odnos sveta in svetovnega pogleda ter ustreznega vedenja, ki ga določa vera v obstoj Boga, ta občutek odvisnosti od njega, ki daje upanje in podporo v življenju. V moderni filozofiji so v zgodovini religije tri stopnje: 1. Religija, ki temelji na božanstvu v naravnih silah (bog Sonca, bog Zemlje itd.); 2. Religija, priznanje vsemogočnega "Gospoda Boga", ki zahteva od njega poslušnost (to je lahko doktrina personificiranega Boga (monoteizma), to je islam in judovska religija, in v širšem smislu, in krščanstvo (Trojica), tukaj se prav tako nanaša na religijo kot preprosto morala brez Boga); 3. religija odrešenja, ki izhaja iz občutka grešnosti. Ta vera je povezana z vero v Božjo milost, izročitelja od greha. Verska zavest kot element v strukturi religije je povezana z drugimi elementi: verskimi dejavnostmi, odnosi in organizacijami. Kot oblika družbene zavesti je religiozna zavest v interakciji s svojimi drugimi oblikami, predvsem pa kot moralna zavest, estetsko, pravno in drugo. On je neločljivo povezan predvsem z vero, emocionalnostjo, simbolizmom, čutno jasnostjo, povezavo prave vsebine z iluzijami, dialogom (dialogom z Bogom), poznavanjem verskega besedišča, domišljijo, domišljijo. Versko zavest se odlikuje z dejstvom, da ob priznavanju resničnega življenja ohranja iluzorno podvajanje sveta, vero v nadaljevanje duhovnega življenja po prenehanju življenja na zemlji, vere v drug svet. Nemogoče je logično dokazati obstoj tega sveta, zato verska zavest temelji na veri. Vera je sestavni del verske zavesti. Ne potrebuje potrditve resničnosti vere z razumom ali čustvi. Verska vera pomeni potrebo po ustreznem vedenju in dejavnostih ter upanju na nadnaravno vrlino, zahvaljujoč Božji milosti. Določen ideal se potrjuje v verski zavesti, ki jo utrjuje vera v to. Ta ideal je Bog. Verujoča oseba si prizadeva za ta ideal, ki združuje najboljše prave zemeljske značilnosti. Verska dolžnost človeka je v ponižnosti pred Bogom. Filozofski pristop k religiji zahteva dodelitev dveh ravni v verski zavesti: navadne in teoretične (konceptualne). Vsakodnevna verska zavest je neposreden odraz obstoja ljudi. Deluje kot predstavitve, iluzije, čustva, razpoloženja, navade, tradicije. Na tej ravni je religija povezana s posameznikom in deluje v osebni obliki. Tu prevladujejo tradicionalne metode prenosa čustev, iluzij in idej. Konceptualna raven religiozne zavesti je sistematiziran sklop konceptov, načel, sodb, argumentov, ki vključujejo nauk o Bogu, naravi, družbi, človeku. To je poučevanje, teologija, teologija, ki so jo pripravili in utemeljili strokovnjaki. Naravna znanstvena zavest Naravna znanstvena zavest kot posebna oblika družbene zavesti je kompleksen družbeni pojav. V dobi znanstvene in tehnološke revolucije aktivno posega v vse sfere družbe, postane neposredna produktivna sila. Pri vsej kompleksnosti vsebine znanosti je treba spomniti, da je znanost duhovni pojav. Znanost je sistem znanja o naravi, družbi, človeku. Znanstveno znanje je produkt duhovne produkcije, ki je po svoji naravi idealna. Naravna znanstvena zavest je univerzalni duhovni produkt družbenega razvoja, zato je večplasten. Od renesanse je znanost postala najpomembnejše področje družbene zavesti, ki ima svoje metode znanja. V znanosti je merilo racionalnega obvladovanja sveta glavno mesto in iz trinitete - resnice, dobrega, lepote - je v njem vodilna vrednota. Znanost je zgodovinsko uveljavljena oblika človekovega delovanja, namenjena spoznavanju in preoblikovanju objektivne stvarnosti, področju duhovne produkcije, ki ima za posledico namensko izbrana in sistematizirana dejstva, logično preverjene hipoteze, posplošujoče teorije, temeljne in posebne zakone ter raziskovalne metode. Znanost je tako sistem znanja in njihova proizvodnja in praktično preoblikovanje dejavnosti, ki temeljijo na njih. Predmet znanosti je svet okoli nas, različne oblike in vrste gibanja materije in njihov odsev v zavesti, tj. človeka in družbe kot celote. Zato je znanost razdeljena na naravoslovno-tehnične, preučuje zakone narave in načine njenega razvoja in preoblikovanja ter javno, preučuje različne družbene pojave in zakone njihovega razvoja, pa tudi samega človeka. Ekonomska zavest Ekološka zavest je vrednotna oblika družbene zavesti, ki odraža odnos med človekom in naravo ter vrednotenje družbene aktivnosti. Ekološka zavest vključuje izbor samega človeka kot nosilca aktivnega in ustvarjalnega odnosa do narave. Ta obravnava vseh proizvodnih in socialnih vprašanj, ob upoštevanju okoljskih dejavnikov in posledic, je okoljski pristop k reševanju določenih problemov. Ekološka zavest je zasnovana za izvajanje določenih družbenih funkcij. Ima predvsem kognitivne, izobraževalne in praktične funkcije. Ekološka zavest je medsebojno povezana in sodeluje z drugimi oblikami družbene zavesti, predvsem pa z moralno, estetsko, pravno, politično, ekonomsko. Sodobna ekološka situacija od človeka zahteva moralni in estetski odnos do narave v imenu ohranjanja življenja na Zemlji.

44. Posameznik - posameznik kot edinstvena kombinacija svojih prirojenih in pridobljenih lastnosti.

Individualnost - niz značilnih lastnosti in lastnosti, ki razlikujejo posameznika od drugega; izvirnost psihe in osebnosti posameznika, izvirnost, edinstvenost. Individualnost se kaže v značilnostih temperamenta, značaja, specifičnosti interesov, kvalitetah zaznavnih procesov. Za individualnost so značilni ne samo edinstvene lastnosti, temveč tudi posebnost medsebojnih odnosov med njimi. Predpogoj za oblikovanje človekove individualnosti je najprej okolje, v katerem raste, združenja, ki so se v njem nabrala v otroštvu, vzgoja, posebnosti strukture družine in zdravljenje otroka. Obstaja mnenje, da se "posamezniki rodijo, da postanejo osebnost in da se individualnost brani"

Osebnost je koncept, razvit tako, da odraža družbeno naravo osebe, jo obravnava kot subjekt družbenega in kulturnega življenja, jo opredeljuje kot nosilca posameznega začetka, se razkriva v kontekstih družbenih odnosov, komunikacije in objektivne dejavnosti [1]. Z »osebnostjo« lahko razumemo bodisi človeškega posameznika kot subjekta odnosov in zavestne dejavnosti (»oseba« - v širšem pomenu besede), bodisi stabilen sistem družbeno pomembnih značilnosti, ki označujejo posameznika kot člana te ali tiste družbe ali skupnosti. Čeprav sta ta dva pojma - oseba kot celovitost osebe (lat. Persona) in oseba kot njegov socialni in psihološki videz (lat. Personalitas) - v smislu terminologije popolnoma razločljiva, se včasih uporabljata kot sinonimi [2].

Pojem socializacije Izraz »socializacija« kljub svoji široki pojavi nima jasne interpretacije med različnimi predstavniki psihološke znanosti (Kohn, 1988). V sistemu domače psihologije uporabljamo še dva pojma, za katera se včasih predlaga, da se štejeta za sinonim za besedo »socializacija«: »osebni razvoj« in »izobraževanje«. Še več, včasih se izraz koncepta socializacije izrazi v precej kritičnem odnosu, ki ni povezan le z uporabo besede, temveč tudi z vsebino zadeve. Medtem ko ne podajamo natančne definicije pojma socializacije, recimo, da je intuitivno ugibljiva vsebina tega pojma, da gre za proces »vstopa posameznika v družbeno okolje«, »asimiliranje družbenih vplivov zanj«, »uvajanje v sistem socialnih povezav« itd.. Proces socializacije je celota vseh družbenih procesov, s katerimi se posameznik uči določenega sistema norm in vrednot, kar mu omogoča, da deluje kot polnopravni član družbe. Bistvo socializacije: socializacija je dvosmerni proces, ki na eni strani zajema asimilacijo socialnega izkustva posameznika z vstopom v družbeno okolje, sistem družbenih vezi; po drugi strani pa je proces aktivnega reproduciranja posameznika sistema družbenih odnosov zaradi njegove močne dejavnosti, aktivne vključenosti v družbeno okolje. Na teh dveh straneh socializacijskega procesa mnogi avtorji opozarjajo, pri čemer idejo socializacije spravljajo v mainstream socialne psihologije, pri čemer ta problem razvija kot polnopravni problem socialno-psihološkega znanja. Vprašanje postane natanko tak način, da se človek ne samo nauči socialne izkušnje, ampak ga tudi spremeni v svoje vrednote, stališča in usmeritve.

45. Vprašanje o pomenu življenja je vprašanje, ali naj živi? In če še vedno stoji, zakaj živeti? Ljudje že dolgo postavljajo to vprašanje in poskušajo najti logiko svojega življenja.

Zavedanje pomena življenja kot njegove glavne vrednosti je zgodovinske narave. Obstajajo različni pristopi k reševanju pomembnega življenjskega problema, iz katerega je mogoče izpostaviti naslednje:

pomen življenja v njegovih duhovnih temeljih, v samem življenju;

pomen življenja je onkraj meja življenja samega;

smisel življenja oseba vnese v svoje življenje;

ni smisla za življenje.

Pomen je vsebovan v samem življenju, toda v nasprotju z verskim vidikom je tu navedeno, da človek v sebi sam najde smisel življenja. V. Frankl, na primer, trdi, da je vse smiselno, vendar ga je treba najti, ne more biti ustvarjeno, ker lahko ustvarite le subjektivni občutek, ne glede na življenjske okoliščine, zato je smisel treba in je mogoče najti. Zvest bo pomagala tej osebi. Smisel življenja je sestavljen iz situacijskih, specifičnih pomenov, ki so individualni, tako kot je samo življenje individualno. Na podlagi situacijskega pomena oseba načrtuje in rešuje situacijske naloge vsak dan ali celo

Vendar so poskusi, da bi našli smisel človeškega življenja, prevladali v zgodovini človeške misli:

smisel življenja je na njegovi estetski strani, pri doseganju tega, kar je dostojno, lepo in močno v njem, pri doseganju nadčloveške veličine (F. Nietzsche);

smisel življenja v ljubezni, v prizadevanju za dobro tistega, ki je zunaj človeka, v prizadevanju za harmonijo in enotnost ljudi (L. Knežev Tolstoj);

smisel življenja pri doseganju nekega človeškega ideal;

pomen življenja v največji možni meri pri reševanju nalog družbenega razvoja in celostnega razvoja osebnosti (marksizem).

Uresničen smisel življenja, ki ima vrednost ne samo za žive, ampak tudi za družbo, rešuje človeka od strahu pred smrtjo, mu pomaga mirno, z dostojanstvom in občutkom za dosego.

46. ​​POLITIČNI SISTEM DRUŽBE

- 1) niz normativov, ki določajo ustavni in pravni položaj države kot posebne politične entitete, politične stranke, javne in verske organizacije ter urejajo njihove medsebojne odnose;

2) niz medsebojno povezanih institucij, organov, organizacij, skupin ljudi in posameznih državljanov, ki sodelujejo v političnih dejavnostih določene države. Prvič, vključuje državo z vsemi njenimi organi, zato je treba poudariti politične stranke in posamezne javne organizacije, katerih dejavnosti imajo izrazito politično konotacijo. Naslednja skupina sestavin sistema so javne organizacije, ki nimajo strogo politične barve (sindikalne, zadružne, verske itd.), Vendar imajo občasno pomemben vpliv na državno politiko. To je treba omeniti v obravnavani seriji in na videz daleč od političnih organizacij, na primer športa, "zbiranja" (ki so predmet političnih vplivov) in tako naprej. institucije, ki se ukvarjajo z vzgojo in izobraževanjem mlajše generacije: šola, gledališče, vojska itd.

Politični sistem vključuje sistem idej, načela utelešenih v zakonih, ideologijo, moralnost. To lahko vključuje tudi dejavnosti posameznikov, ki služijo političnim namenom. V politični sistem sodobne družbe niso vključena vsa in ne vsa javna združenja. Tako kot država, morajo biti pravno priznani (legitimirani) na določen način, tj. pridobiti uradni pravni status (na primer mediji, politične stranke, javna združenja morajo biti registrirani na način, predpisan z zakonom). To pomeni, da kriminalne, druge "senčne", "mafijske" organizirane kriminalne združbe niso vključene v koncept "političnega sistema" (čeprav imajo v resnici velik vpliv na politično življenje države).

49. Informacijska družba. Globalni problemi našega časa.

Človeštvo kot globalna skupnost.

Globalna enotnost in globalna nevarnost: v sodobni fazi svetovno-zgodovinskega procesa se intenzivno odvija internacionalizacija javnega življenja in življenje ljudi.

Zgodovina je dala državam in narodom pred potrebo po skupnem cilju in ga spremenila v pogoj za uspešno opravljanje kakršnih koli posebnih zadev.

Najpomembnejši vidiki tega skupnega cilja: boj za zmanjšanje orožja, varstvo okolja, premagovanje skrajnih oblik ekonomske zaostalosti itd.

Za rešitev zgoraj navedenih problemov je potrebna kohezija in odvisnost svetovne skupnosti od enotne humanistične racionalnosti.

STR in alternative prihodnosti. V času NTP obstajajo še posebej veliki mejniki, povezani s kvalitativnim preoblikovanjem produktivnih sil. Prva stopnja je bila stopnja mehanizacije, ki je osvobodila človeka iz napornega fizičnega dela. Glavna smer sodobne znanstvene in tehnološke revolucije (2. faza) je avtomatizacija, povezana z razvojem elektronike in računalniške tehnologije. Glavna značilnost sodobne znanstvene in tehnološke revolucije je preobrazba znanosti v vodilno silo proizvodnje. Znanstvena in tehnološka revolucija vodi tudi do sprememb na socialnem področju, ki človeštvo vodijo k reševanju globalnih problemov.

Koncepti prihodnjega razvoja:

1) »postindustrijska« družba (D. Bell) - družbo bodo vodili organizatorji znanosti in tehnologije (menedžerji) in odločilni dejavnik za razvoj znanstvenih središč.

Temelj: univerzalna tehnologija je sposobna rešiti vse družbene probleme.

Napačnost: absolutizacija vloge znanosti in tehnologije (ne morejo rešiti kompleksnih političnih problemov). 2) tehnofobija - to je strah pred vseobsegajočo močjo tehnologije. NTP ima takšne razsežnosti, da grozi, da bo izstopil iz nadzora družbe in postal mogočna destruktivna sila civilizacije, ki je sposobna povzročiti nepopravljivo škodo naravi in ​​človeku samemu.

Prihodnost človeštva in pravi zgodovinski proces. Življenje družbe v celoti, z vsemi včasih navidezno absurdnimi dogodki, še vedno ni kaotična zmešnjava nesreč, ampak urejen organiziran sistem, ki je podvržen določenim zakonitostim delovanja in razvoja. Vendar pa zakoni družbenega razvoja izvajajo ljudje. Marx K., Engels F.: Zgodovina ni nič drugega kot dejavnost osebe, ki uresničuje svoje cilje. Toda čeprav zakone zgodovine ustvarjajo sami ljudje, potem se ljudje nato podredijo svoji moči kot nekaj neosebnega. Zakoni razvoja družbe so objektivni, bistveni, nujni, nasprotujoči si povezavi pojavov družbenega življenja, ki označujejo glavni pritisk družbenega razvoja od najnižjega do najvišjega. Razvoj: s povečanjem materialnih in duhovnih koristi se povečujejo tudi človeške potrebe.

Specifičnost družbenih zakonov: 1) so nastale skupaj z razvojem družbe in so zato večne. 2) zakoni narave se pojavljajo in zakoni razvoja družbe nastajajo in se izražajo v celoviti zavesti ljudi. 3) so bolj kompleksne 4) tako kot v naravi v družbi, naravni (splošni) deluje preko posameznika, posameznika, naključnega, v organski enotnosti z njim. Na vsaki stopnji razvoja obstajajo splošni zakoni, ki označujejo stabilno zgodovino in specifične, ki se manifestirajo le v omejenem zgodovinskem času ali prostoru.

Trenutno se človeštvo sooča z naslednjimi svetovnimi problemi: raziskovanje vesolja in svetovni ocean, ekologija in življenjski prostor; preživetje ljudi; vojna in mir. Nenavadna narava sedanje svetovne zgodovine je, da je bila človeštvo doslej gospodar ustvarjanja na zemlji v smislu, da niti sile narave, niti noben od ljudi ne bi mogel uničiti ali celo prekiniti človeškega napredka. Človeštvo že dolgo pozna krize, ki jih povzročajo naravne naravne sile, kot so potresi in poplave, suše, epidemije itd. Vendar so te krize povzročile zunanje razloge za človeka in on je bil samo njihova žrtev. Krize, s katerimi se sooča moderno človeštvo, so že rezultat človekove dejavnosti, so po naravi antropogene. Z iznajdbo jedrskega orožja je problem vojne in miru pridobil poseben globalni pomen. Ne samo dobro, ampak tudi zlo napredovalo v svetu. Zlo je bilo v večji meri osredotočeno na vojne, ki so uničile vse, kar so ustvarili ljudje in uničili ljudi same. Prvo sredstvo v boju proti vojnam bi moralo biti zavračanje vojne kot sredstva za nadaljevanje politike. Danes je postalo očitno, da je njegov iracionalen smisel, oziroma popolna absurdnost kot sredstvo za reševanje mednarodnih problemov. Poleg globalne atomske grožnje obstajajo tudi drugi globalni problemi, ki jih povzroča krizno stanje odnosa med naravo in družbo kot rezultat znanstvenega in tehnološkega razvoja. Med njimi je najpomembnejša okoljska kriza, ki se izraža v vsakodnevnem onesnaževanju okolja, hkrati s postopnim izčrpavanjem rezervatov planeta - zemeljskih in vodnih virov. Da bi rešili okoljski problem, je treba naravne vire uporabljati racionalno in ekonomsko. Eden od racionalnih načinov organiziranja ravnanja z okoljem je sprememba proizvodne tehnologije, ki neposredno uteleša materialni odnos med človekom in naravo. Za njegovo izvedbo pa je potrebna tudi sprememba vrednotnih usmeritev osebe - oblikovanje njegovega ekološkega razmišljanja, nove ekološke etike. Drug ne manj zaskrbljujoč globalni problem je problem fizičnega in moralnega zdravja. Informacijska preobremenjenost, splošen, vse hitrejši ritem življenja, zlasti v velikih, velikih mestih, zloraba drog, katerih kemične lastnosti so neugodne za organizem, so pogosto neznane - vse to ima škodljiv učinek na človeka. To je le majhen del skupnega števila škodljivih dejavnikov za ljudi. Večina problemov, ki jih danes povezujemo z globalnimi problemi našega časa, so skozi celotno zgodovino spremljali človeštvo. To so predvsem problemi ekologije, ohranjanja miru, premagovanja revščine, lakote, nepismenosti. Človeštvo, ki se je razvijalo na poti napredka, je postopoma nabralo materialne in duhovne vire, da bi zadostilo svojim potrebam, vendar se nikoli ni uspelo popolnoma znebiti lakote, revščine in nepismenosti. Resnost teh problemov je na svoj način občutil vsak narod, načini za njihovo reševanje pa niso nikoli presegli meja posameznih držav. Nemogoče je pobegniti od njih. Lahko jih premagamo samo. Še več, premagati prizadevanja vsakega posameznika in vsake države v tesnem sodelovanju za velik cilj ohranjanja priložnosti za življenje na Zemlji.

. Globalni problemi in možnosti za njihovo reševanje.

Globalni problemi - vplivajo na interese ljudi, ogrožajo obstoj in reševanje s skupnimi prizadevanji vseh ljudi.

Tragedija ljudi je - prvič so se pojavile takšne težave, vendar ljudje še niso dozoreli, da bi jih rešili.

1. internacionalizacija različnih sfer življenja, povezava vseh držav. Medsebojne povezave in soodvisnost vseh držav. Konvergenca proizvodnih standardov, zbliževanje vseh življenjskih standardov, zbliževanje elementov duhovne kulture. To povzroča nasprotovanje v obliki parohializma, separatizma. Zdaj - amerikanizacija družbe s silo (zasužnjevanje držav 2, 3 in 4 vrstice).

2. Pospeševanje dinamike družbenega razvoja.

3. se ti procesi odvijajo, ko se ljudje spontano razvijajo. Zdaj spontanost ogroža uničenje človeka.

2. Naraščajoča vrzel m / d držav 1-2 in 3-4 na svetu.

3. okoljski problemi

 naraščajoče onesnaženje tal, učinek tople grede, ozonske luknje, pomanjkanje čiste sveže vode.

 Onesnaževanje rodovitnih tal

 Grožnja genskega sklada biosfere in človeške genetike narašča.

 Energetski problem + izčrpavanje mineralov, energetskih nosilcev

 Svetovni problem hrane (ekološka + demografska)

4. demografski problem

5. Grožnja svetovni kulturi in skupnim vrednotam narašča.

Ekologija je zasebna biološka znanost, ki proučuje interakcijo organizma z okoliško naravo.

Globalna ekologija je interdisciplinarno združenje znanstvenih raziskav, ki preučuje interakcijo biosfere kot celote (človek-in) z okoljem.

Socialna ekologija - preučuje interakcijo ljudi z naravnim okoljem (živim in neživim).

Prej ecol. krize so imele lokalni rak, prvič - nevarnost ecol. katastrofa.

Junija 1992 Rio. Mednarodna konferenca o okolju. Naloga je zagotoviti trajnostni razvoj, v katerem se zadovoljevanje potreb žive generacije doseže brez odvzema takšne možnosti za prihodnje generacije.

1997 Kjotski. Združene države, Kitajska in Indija niso hoteli sprejeti sporazuma o zmanjšanju emisij ogljika.

Pravilo 10% - če ekosistem izgubi 10% svojih komponent, se začne nepovraten proces.

Plankton uniči pridobivanje nafte na morju in ultravijolično sevanje.

1. Pesimistični m / s. Nobena rešitev ne vodi do okoljske katastrofe. Razlika v času.

2. Razvijanje znanstvenih spoznanj po vsem svetu. ne vemo veliko.

3. Uporaba dosežkov NTP za nevtralizacijo nevarnih trendov.

4. svetovno gospodarstvo naravnih virov. Rusija je daleč od tega.

5. ozaveščanje javnosti.

6. normalizacija potreb ljudi (1 amer. = 150 Indonezijcev).

7. noosfera. Harmonija m / d človek in narava. Potrebno je načrtovati razvoj ljudi. Komunizem.

8. perspektivo Noinove skrinje. Hakkins O interesih močnih in bogatih se odloča na račun revnih.

Neo-maltuzianizem se ponovno rodi (21 ljudi se rodi vsako sekundo).

Depopulacija - povečanje stopnje umrljivosti cf. s plodnostjo.

Kalkulator

Brezplačna ocena stroškov storitev

  1. Izpolnite prijavo. Strokovnjaki bodo izračunali stroške vašega dela
  2. Izračun stroškov bo prišel na pošto in SMS

Številka vaše prijave

Zdaj bo na pošto poslano samodejno potrditveno pismo z informacijami o aplikaciji.